Распространенность похищения невест в Кыргызстане

Умыкание невест являлось распространенной практикой в древние времена и средние века. Так, согласно этнографическим отчетам, многие женщины похищались для брака в обществах Европы, Азии, Африки, Австралии и Америки. Во многих государствах так называемая традиция уже не кажется обычным явлением. Однако, похищение невест все так же практикуется в таких странах, как Армения, Эфиопия, Казахстан, Кыргызстан и Южная Африка.

Профессор экономики развития Лейбницкого Университета Сьюзан Штайнер совместно с доктором из Университета Дьюка Чарльзом Бекером изучили вопрос умыкания невест в современном Кыргызстане. Они посчитали, что только в 2017 году примерно 16-24% женщин стали жертвами похищения («Ала качуу»).

Обычный сценарий ала качуу состоит из того, что потенциальный жених и его друзья сажают девушку в машину и привозят ее к дому жениха. Девушку могут украсть из ее же собственного дома, после школы/института, с работы или на улице. После похищения родственницы мужа заставляют ее надеть платок на голову, что означает принятие брака. Штайнер и Бекер предполагают, что девушка вполне может сопротивляться, но только от 8 до 17% похищенных девушек не соглашаются на принудительный брак.

Одна крайность — это похищение, при котором потенциальный жених применяет физическую силу. Другая — запланированное похищение, при котором мужчина и женщина заранее договариваются об ала качуу, например, в случае неодобрения брака родителями.

Несмотря на то, что ала качуу является незаконным, среди населения существует убеждение, что браки в результате умыкания в значительной степени являются согласованными и отдают дань уважения традициям, и в то же время практичны в смысле снижения свадебных расходов.

Младенцы, рожденные от женщин, пережившие похищение, при рождении значительно легче — от 40 до 200 граммов — чем дети, рожденные в семьях, в которых родители поженились по обоюдному согласию. Исследователи утверждают, что недостаточный вес младенцев — признак повышенного психологического стресса, испытываемой женщиной, которой приходится жить в принудительном браке.